偷吃蟠桃闹盛会的主要内容

大圣乱蟠桃会主要内容和读后感

大圣在蟠桃会上都做了什么_大圣乱蟠桃会主要内容和读后感

  文中,孙悟空闲来无事,玉皇大帝就让他去看管蟠桃园。悟空想偷吃蟠桃,于是顺手摘了最珍贵的桃,把那颗桃树吃了个精光,桃核都变成了两寸长的小人,逃走了,只剩下一颗光秃秃的树干,七仙女只好把第一颗树和第二课树的五篮桃子给采走了。悟空又去偷吃了五瓶仙丹,偷喝了三壶仙酒,还把许多吃的带回了花果山。   读了这个故事,我明白了我们不能像齐天大圣孙悟空那样调皮、淘气、不懂事,我们应该乖巧,多听爸爸妈妈的话,不该做的事情不要去做,做一个又听话,又懂事,又乖巧,又讲文明,懂礼貌的好孩子,不能对家人乱发脾气,不能任性。   我相信,我们每一个人都为这样的好孩子,让我们从现在起,一起努力奋斗吧!

《西游记》孙悟空偷蟠桃评论感受

  精彩的地方是这一段:一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用,吃了一饱,却才跳下树来,簪冠着服,唤众等仪从回府。迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。 评论:从这段文字可以看出,即使是齐天大圣,偷桃时也要有所避忌,须待那众仙果退之后方敢偷桃.可见监督的威力.可怕的是.这种没有监督的局面不是偶然的局部的,而是必然的全局的.以蟠桃园的管理而言,自从老孙来了后,就没有人来检查一下,以至他一天到晚就干两件事偷桃和睡觉.而事情的败露,也不是因为监督,而是王母要用蟠桃,仙女们摘不到桃才发现的.想一想天宫的腐败大案哪一件是主动查出来的?不都是某个偶然因素促成的吗?可以说,在天宫这种体制下,偷是必然的,查出来是偶然的.

西游记大闹蟠桃会概括300字

  玉皇大帝给孙悟空派了个看管桃园的差事。孙悟空听说吃了这里的仙桃,不但能与天地同寿,而且可以成仙得道,就放开肚子吃起来。   王母娘娘在瑶池开一个蟠桃盛会宴请四方众仙,她派了七个仙女去桃园摘取仙桃。 仙女们来到蟠桃园,想不到满园的蟠桃树上,都是青的多,红的少,摘了半天,也只摘了小半篮。众仙女正在议论,不想却把树梢上睡觉的孙悟空惊动了。   悟空听说王母要办蟠桃会,却没有请他“齐天大圣”,不由得心中火起。他将七仙女用法术定在园中不能动弹,自己朝瑶池闯去。   来到瑶池,悟空拔下两根毫毛,吹一口仙气,变作许许多多的小瞌睡虫儿,准备宴会的人全都东倒西歪地睡着了。悟空一阵狂饮痛吃。酒足饭饱后又拔下毫毛,变作一个口袋,把好吃的东西装满,想带回去给小猴子们尝尝。   这时孙悟空已经喝了个半醉,摇摇晃晃地走错了路,却撞到了太上老君炼丹的地方。把葫芦里金丹都倒出来,象吃炒豆儿一样吃了个精光,这才混出了天门,回花果山去了。   好端端的蟠桃盛会,让孙大圣搅了个乱七八糟,王母娘娘和众神仙好不气恼。   出自  明 吴承恩 《西游记》第五回 《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》。      扩展资料   一、创作背景   《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。   二、作者简介   吴承恩(1500或1506-1583)字汝忠,号射阳山人,汉族,我国四大名著之一《西游记》作者、明代小说家,淮安府山阳县河下人(现江苏省淮安市淮安区)。   吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识。   50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,才得以正式创作《西游记》。   为编著《西游记》,吴承恩远涉名山大川,积累了大量的感性素材。吴承恩曾经写过著名诗篇《二郎搜山图歌》。

偷吃蟠桃反下天宫 读后感 150字

  想必大家都读过《西游记》,对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游记》,我最喜欢看的就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹……”。   这回书说的是:孙悟空在天上看管蟠桃园,见园里熟透的桃子十分诱人,就偷吃了几个,吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时,七仙女来园子采桃,边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听说没有邀请他时,怒气冲天,用定身法把七仙女定住,变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去,用瞌睡虫使天兵睡着,自己在瑶池痛饮一翻,不一会就喝醉了,然后走进老君府,把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后,发现自己犯了天条,慌慌张张地逃回花果山了。   孙悟空的任务是看管蟠桃园,他却没有尽职,不仅偷吃蟠桃,还呼呼大睡。他不敢勇于承认错误,知道自己防了天条,为什么不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。

《西游记》中的《孙悟空大闹天宫》读后感怎样写?

  西游是梦幻,尽显妖魔鬼怪神通,尝尽人生百态,一心只为苍生;所以,在浩如烟海的文学名着中,我最喜欢的就是《西游记》   《西游记》描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一条去天竺的取经之路枯燥而乏味,可在神话的色彩中充满了神秘河魅力。九九八十一难,每一劫都不同,引人入胜,充满着智慧与魔幻,让我们沉浸在大闹天宫的惊险中,徘徊在两个美猴王的真假中。更让我们在惊叹之余体会到了其中的艰辛与不易,以及师徒四人之间真情的温暖。   今天,我重读了《西游记》,其中让我意犹未尽的是《孙悟空大闹天宫》。《大闹天宫》讲的是玉帝派太白金星下凡去请孙悟空上天去做官。一开始,封他做弼马温,他以为这个官很大,后来知道这个官连七品都不如,就怒气冲冲地回了花果山。第二次太白金星又来请孙悟空去看蟠桃园,他知道了王母娘娘的蟠桃会没请他,就生气地把蟠桃会上的酒喝了、桃子吃了,还把太上老君的炼丹炉打碎了,把仙丹全都吃了,然后又回到了花果山。玉帝知道后非常生气,派了十万天兵天将去捉拿孙悟空。孙悟空先后和哪吒、二郎神等人交手,都打败了他们,最后玉帝没办法了,只好封了孙悟空“齐天大圣”的封号。   我影响最深的是:孙悟空到东海龙王那里去借一个供他使得兵器,东海龙王说:“只要孙悟空能拿动的兵器就让他拿走。”可是,虾兵蟹将把龙宫所有的兵器都拿出来给孙悟空看过了,可没有一个能令孙悟空满意的。这时,龟爷爷向龙王提了一个意见:让孙悟空看看女娲治水当年留下的定海神针。龙王带孙悟空娶看定海神针,孙悟空对着定海神针说了几声:“变细,细,细。”金箍棒就变小了。孙悟空从海底把定海神针轻轻松松的拔了出来。霎时间,龙宫颠簸了起来。孙悟空拿起定海神针,转头就走。龙王大叫:“猴头,你给我站住,这定海神针乃是我东海龙宫的镇海之针,你把它拿走了我龙宫该如何是好!”孙悟空头也不回,高高兴兴的拿着他刚刚拿到的宝物回到了花果山。   东海龙王立刻把此事上报玉帝。玉帝恼羞成怒,派十万大军捉拿孙悟空。就此事而言,我觉得东海龙王做的不对,竟然当初答应孙悟空,只要他能拿动的兵器就给他的,那为什么孙悟空能够将金箍棒拿起,而他却不遵守诺言呢,反而派兵捉拿孙悟空。   《西游记》真可谓“浪漫神逸,章章扣人心弦;现象瑰丽,回回回味无穷。”   《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。吴承恩大约在50岁(1550年前后)写了《西游记》的前十几回。后因故中断许年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以完成《西游记》的全部创作。 因此,大致可以推断出,《西游记》是他在1550至1582年写作的,前后历时32年。 自《西游记》问世以来,民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本就有六种。清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后,中国古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语),斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著,许多人对这部小说都作出了极高的评价。 天下所分四大洲:东胜神洲-众仙岛组成的洲,各路散仙云集之地,也是孙悟空的诞生地;南赡部洲-大唐国所在地,唐僧也是由此出发取经;西牛贺洲-西天如来以及众神佛所在之处,佛法昌盛,唐僧取经的目的地;北俱芦洲-最荒凉的洲,无佛法普及,全都是赤身裸体的野人。西游记四大名著之一。   《大闹天宫》是其中重要的一节,主要在第五到第七回。   第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪   第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣   第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿   孙悟空大闹天空的原因:   孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍,却被龙王告状,骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗,回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空,被悟空打败,逃回天庭。玉帝狼狈,如来相助将泼猴压于五指山。

请简述《西游记》第五回"乱蟠桃大圣偷丹"的故事情节

  第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪。   王母娘娘开蟠桃大会,让七仙女到蟠桃园摘取仙桃,孙悟空在得知蟠桃会没请自己后,盗桃偷丹,扰乱蟠桃会,酒醒后自知闯下大祸,再次逃下界。   南海观音徒弟木叉助天王缉拿孙悟空,实力不济被战败。观音又荐二郎神。二郎神领命与悟空大战,实力不相上下,不断变换各种生物,斗智斗勇。        扩展资料     该回主要人物简介:   孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。   神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒,又大闹地府勾去生死簿,后被天界招安,封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山,并战胜托塔天王和三太子的讨伐,迫使玉皇大帝封其为齐天大圣,并在天庭建齐天大圣府,奉旨管理蟠桃园。   因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹,炼成了金刚不坏之躯,阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。   之后大闹天宫,十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败,后来在与如来的打赌斗法中失利,被压在如来舍去一手化作的五行山(唐时更名两界山)下五百余年悔过自新。   后经观音点化,被唐僧救出,法号行者,保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。   参考资料来源:[baike.baidu.com]

大圣乱蟠桃园读后感

  <   1、读后感的结构一般如下:   (1)引:   ①引原作:可以概述原作基本内容,可以直接引原作观点,也可以有选择地只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话,对它做引导式的议论。总之,这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。   ②引感想:即由引述的原作有关内容,点出自己的感受或启示。此环节类似于一事一议的点论点的环节。   (2)议:   ①议原作:扣住感点,回到原作中,做就事论事的议论。目的是交待自己感想得来的思想过程,即对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟,对它做出自己的评价。   ②议感想:紧扣感想,对自己感悟的道理或观点作论证式的议论。   (3)联:   在所给原作的基础上,由此及彼,联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类,或相对、相反的现象或经历进行对照,谈自己的看法。   (4)结: ①照应开头 ②深化或总结全文   2、读后感统一采用A4纸。必须打印“页眉”,采用三号宋体字,页眉右边用五号宋体字打印题目。在页眉上只打印主标题。 3、读后感正文采用小四号宋体字。1.5倍行距。单面打印。

偷吃蟠桃西游记内容概括,二十五字左右

  第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪   悟空偷吃尽蟠桃园中大桃,在瑶池偷喝光仙酒,醉后吃尽太上老君的金丹。逃回花果山。

西游记十个故事情节概括

  1、大圣大闹蟠桃宴:悟空管理蟠桃园,监守自盗,又赴瑶池,喝光仙酒,吃尽太上老君葫芦内的金丹,逃回花果山,玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空,悟空打退了众天神。   2、大闹天宫:太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼,四十九天后,悟空出来,大闹天宫,玉帝请来如来佛,如来将五指化为大山,压住悟空。   3、偷吃人参果:唐僧师徒路过万寿山五庄观,借宿观内。观主镇元大仙外出听经,嘱咐童儿以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃,两童子就吃了。八戒恰巧窥见,就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果,与两个师弟分吃。   4、计收猪八戒:高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上,悟能酒醉现出真面目,吓到了大家,悟能只能将高小姐锁在后花园,不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿,悟空使用巧计,弄清了猪悟能的来历,经观音点化,唐僧收他为徒,给他取名猪八戒。   5、车迟国斗法:唐僧在车迟国要趋朝换文西行,国师不许,提出斗法,经过祈雨,下油锅,砍头三次斗法之后,三国师都死于非命,现出原形。   6、真假美猴王:唐僧因悟空打死强盗把他撵走,六耳猕猴精趁机变作悟空模样,打伤唐僧,抢走行李关文,悟空跟沙僧回去验真,经过在多路神仙辨别,仍分辨不出,最后还是如来识破假猴。   7,降服黑熊怪:悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹,悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。   8、三打白骨精:白骨夫人一心想吃唐僧肉,于是三次分别变化为村姑、老妇、和老翁,打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化的当,但三次均被孙悟空识破,金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜,决心赶走悟空。   9、金公施法灭妖邪:八戒将妖洞之门筑破,妖怪抛出树根做成的唐僧头,被悟空识破。又抛出真人头,骗过三徒。悟空、八戒决心报仇,屯那怪相战,悟突变成瞌睡虫,使众妖睡倒,又去后园解下师父再次入洞将怪绑出,八戒一耙将其筑死,原来是一豹精。   10、唐三藏路阻火焰山 :孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,悟空得到定风丹再到索战,被扇不动;接着变成虫子入洞,飞到茶水中,被罗刹女饮下肚,在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空,悟空扇火不息,方知假扇。        扩展资料     《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。   全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。   《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。   所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。   作品评价   1、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说;他并没有什么微妙的意思,他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的;他并不隐藏,我们也不用深求。”——胡适   2、然作者虽儒生,此书实出于游戏,亦非语道,故全书仅偶见五行生克之常谈,尤未学佛,故末回至有荒唐无稽之经目,特缘混同之教,流行来久,故其著作,乃亦释迦与老君同流,真性与原神杂出,使三教之徒,皆得随宜附会而已。”——鲁迅   3、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品;《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈   4、《西游记》曼衍虚诞,而其纵横变化,以猿为心之神,以猪为心之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于紧箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻,非浪作也。——谢肇浙   参考资料:[baike.baidu.com]

悟空搅乱蟠桃会原因是:

  内因:猴子很顽皮(他是带著玩的心里闹的)   外因:王母没请他赴会   因为孙悟空没收到蟠桃会请柬,于是哥们暴怒,好,你不请,你不请我自己去,先来个尝尝,然后就发生了一下故事。

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