沙僧叫老什么

老版西游记沙僧的佛珠是什么做的

沙僧的佛珠叫什么_老版西游记沙僧的佛珠是什么做的

  老版西游记沙僧的佛珠是用小叶紫檀做的。   小叶紫檀佛珠鉴别方法:   第一步,取一木片,放入水中,若是檀香紫檀则沉于水。若沉于水继续下一步。   第二步,划痕,取一木片在白纸上划,若是檀香紫檀则有紫红色的划痕,用相同的力度划第二次,第三次…划痕变淡至消失;若有划痕继续下一步。   第三步,看荧光,取木屑放入盛有清水的玻璃杯中,若是檀香紫檀则过12小时可见水的最上层有蓝色机油般荧光现象,此步主要用于排除卢氏黑檀等其他酸枝木和非紫檀属木材;若有荧光现象继续下一步。   第四步,观察颜色,观察上一步中木屑水浸出液的颜色。若是檀香紫檀则是紫红色;若是紫红色或不好确定继续下一步。   第五步,观察剖面,看横切面上管孔的分布,若是檀香紫檀则整个生长轮内管孔直径略相等且分布较均匀;若分布较均匀或不好确定继续下一步。   第六步,观察生长年轮,在横切面上观察生长轮,若是檀香紫檀则生长年轮不明显;若生长年轮不明显或不好确定继续以下四步。   第七步,观察版面材色,若是檀香紫檀则新剖面为橘红色,久则为深紫或黑紫,常带浅色和紫黑条纹。   第八步,闻香气,若是檀香紫檀在与物体摩擦时则有很微弱的清香气,用锉刀锉,台锯刨的时候气味很大。   第九步,看纹理,若是檀香紫檀则纹理交错,有的局部卷曲。   第十步,看油质感,若是檀香紫檀则有油脂感:若能通过此四步继续下一步。   第十一步,放大横切面30倍,这是个人识别的最后一步,在木材的三个切面上,横切面提供了最为丰富的信息,要仔细观察横切面的特征,与国家标 准《红木》中的描述和图片相比较,若是檀香紫檀则相符。若能通过以上十一步的检验就可确定这种木材是檀香紫檀,若有其中任何一步明显不符合则可判定不是檀香紫檀。

沙僧的罗汉珠有几颗珠子

  佛珠的颗数有着不同的含义:《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云:“息业为一百,增业为一百零八,怀业为五十,诛业则为六十颗。”在通常情况下,以一百零八颗为宜。

和尚手中的念珠是什么材质的

  僧人的念珠是念佛记数的工具,有些人把它用于庄严之具,有违佛陀最初的本义。

西游记中,为什么孙悟空不戴佛珠

  猜测之一   孙悟空是只石猴,很多年后有人说他是这本书的真正主角,其实这是不恰当的,他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角,包括龙马。   孙悟空是天产石猴,生于花果山水帘洞,得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒,横扫天上地下,高傲刚强,生平从不服人。   他受业的师父,是一个叫菩提老祖的人。   我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上,又能教出孙悟空这等徒弟,理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上,那天晚上我无聊的翻着西游,忽然间,我想起一个问题:菩提到底是谁?   跟我以前臆断的相反,菩提,也许根本不是地仙!   因为这中间的疑点太多了,而我以前竟然一直没有注意到。   一,悟空学成大道降龙伏虎之后,曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生死簿上明明记载“孙悟空,天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”   大大的不对!   因为要知道悟空当时已结拜七兄弟,七兄弟另外六人各个都非善类,从法力神通上说,应该都在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍,那么那六个呢?难道他们六个已经强销死籍过了么?难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回?难道地府里根本没有另外六个魔王的档案?   何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪!   那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇?   从天地五仙的划分来说,天地神人鬼(顺序不可错,新西游里那个如来都没搞懂,他老人家说的是天地人神鬼,直接让张三丰超过了玉皇大帝:)。   以悟空毕业离校之后表现出来的神通,横扫天宫,败李靖哪吒四天王都是真实本领。能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力,他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙。鉴于他确实打不过地仙之祖镇元大仙,他在地仙界中应该只是中等偏上一点。   当时悟空既然已有地仙的能力,理应同时拥有地仙的待遇。他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的骚扰,应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇,哪个鬼仙敢惹他们,不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经万岁万岁万万岁了……   所以悟空这段相当特殊的遭遇,其实只能说明一个事实:悟空根本不是仙人。从始至终,他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系。所以,他的师父,菩提老祖,也同样不会是仙人!   ——那么他们到底是什么?   二,照妖镜的问题。   这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫,两次都对上了托塔李天王,李天王有照妖镜。但前后两次交锋,其中一次还是在二郎神的关照之下,这照妖镜居然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。当时最后破解悟空变化的方法,是锁了琵琶骨。   很久以后,悟空与六耳猕猴鏖战,真假难辩。打到天宫,照妖镜第二次出场,在镜子里,看到两个大圣,衣服,金箍,铁棒一模一样,分毫不差!   怪就怪在这里,假使照妖镜对悟空有效的话,镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子,连衣服之类都过滤不掉?……   但还不能就此说照妖镜是一没用的东东,那牛魔王何等了得,与悟空激战一日一夜,斗智斗力,丝毫不落下风。若按这等法力,小哪吒哪里是他的对手?!可是照妖镜一照住元神,老牛就再不能飞腾变化,只能乖乖的做被宰割的菜牛。   为什么相差竟然如此之大?!   某一天我忽然想起哥斯拉,想起红外线跟踪导弹居然打不到那冷血的怪物,顿时豁然开朗。如果,我们假设仙界的各种法宝(当然除去直接打击类的如金箍棒,降魔杵)都是各自定位不同的特制武器,问题一下子就简单了,假如一个人不具备了那法宝攻击所必须的条件,那法宝自然就制不了他。   这个问题比较复杂,因为是主要围绕法宝的,所以举几个封神的例子。大家知道哪吒是莲花化身。莲花没有魂魄,所以哪吒一成型就不惧任何以魂魄为攻击对象的法宝。这一点极大的成就了哪吒,不然,他将沦为与黄天化,韦护伯仲的中庸角色。(要知道连哪吒的师父太乙真人都仍然是存在着魂魄的。)   而杨戬更了得的多。哪吒不惧魂魄类法宝,杨戬相反,他除了魂魄类法宝其他什么也不惧。(当时他只是神仙级的人物,但在全书中他除了只对大教主级宝物如诛戮灭绝剑等因等级太悬殊而不得不逃避之外,其他稍低一点的他师父级别的法宝他通统硬接!闻仲的龙鞭,邓婵玉的五色石,甚至广成子的玉虚至宝翻天印,他一概硬接!我从没见过杨戬被宝物打下马去过。(哪吒N次,黄天化等无数……)   而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各种瘟毒免疫的作用。   在这里要解释一下七十二变。这种法术的有用程度远非我们以前想象的变来变去的那么简单,要知道,既然很多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话,那么,具有极端不稳定性的七十二变,原则上就可以把这些法宝统统躲开——比如,非 典病毒很嚣张,但是一定有它攻不破的堡垒。假如一个会七十二变的人遭到病毒的袭击,他的变化就会自然改变他某些基因,部分变化成对非 典病毒免疫的动物基因(比如说他直接变出非 典疫苗来)……   糊涂了吧?……懂了的举手!好,居然有这么多聪明的人!   七十二变就是这样,绝大多数的法宝都应该对这种神通束手无策。除此之外杨戬还有一门九转元功的功夫,类似于高级铁布衫,金刚不坏,成道以后一般的直接攻击(时髦点叫物理性攻击)可以根本不加理会。   悟空在这两项上的本事大致上跟杨戬差不多。老牛稍弱,有七十二变,可能无九转元功。   我之前说过了,七十二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝,除了魂魄性法宝,但,照妖镜是魂魄性,这种制的老牛上天无路入地无门的法宝,偏偏从来没有对原本应该有效的孙悟空产生效果。   为什么?   三,悟空投入唐僧门下,最开始更象一笔交易。唐僧救了他,他保护唐僧取西经。在他的心里,除了感激,可能根本没有正视过他的这个师父。   然而,几年之后,事情变化了。   悟空似乎慢慢发现了唐僧,发现了取经的意义,更重要的,发现了自己!   他开始重视起唐僧了。在平顶山,他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河,他对老陈说“我师父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天,老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤,悟空第一个晚上就是在忍,就是在故意受苦受难,因为他知道,师父有这一劫。   他无师自通的知道了师父是金蝉子,是如来的第二个门徒。   为什么这些玄奥的东西,他竟然都明白过来了?!   孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道,他在说大话。悟空从生身到成道,到强销死籍的时候三百四十二岁,之后在天宫混了百十年,压在五行山下又五百年,满打满算加起来才一千来岁。这样年纪的妖怪有的是。   悟空拜在菩提老祖座下时,老祖说:“入得我门,为十辈小徒。”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉,悟空是悟字辈。但在之前书中没有对这老祖做一字交代,之后却又无一字补叙。菩提消失的无影无踪,神秘到,就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子……   他为什么会这么做,他又究竟是谁?……   花果山上的老猴子跟悟空说,世上不死者,唯佛与仙与神圣。   悟空的成就不止神圣,他长生不死,而前文我们已经论述过他实际上不是仙人,那么他是什么?——答案只剩下一种,他是佛门弟子!   因为他是实际上的佛门弟子,但在现实中,菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。所以,任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他,而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门的弟子!   这就是事实的真相。   孙悟空在西行之前度过了一千余年的时光,让我们做一个假设,就在悟空从仙石中破体飞出的同时,一个婴儿在人间降临,他一出生就是和尚!   这个和尚慢慢长大,衰老,死亡。他的下一世,仍然是和尚!这个人从生到死,从死到生,生生死死死死生生一直在做和尚,他做了九世和尚,轮回到第十世,还是一个和尚。   这个人当了十世和尚,到最后这一世,他在人间已经历劫将近千年,也许是机缘终于巧合的来到他身边,当时是唐朝。当朝的从千佛万僧之中选他出来,执行一个伟大的任务,取西经!   这个人就是唐僧!   唐僧跟孙悟空,虽然名分上是师徒,但,实际上,他们原本就是一体。那个不敬三宝特立独行的西方不肖弟子。他在千年以前被贬落凡尘,他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧,桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。菩提为了成就悟空,在人间度过了十世。而唐僧用更漫长的时间,艰难完成了自己的十世求道。悟空跟唐僧,都是十世弟子!他们根本就是一个人善恶的两面。那个人,就是金蝉子!   因为唐僧跟悟空根本就是一体,所以,在取经的十四年里,悟空日渐一日的熟悉唐僧等于熟悉自己,虽然是桀骜不逊,也终于在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实,我,不是我!从此以后他已经明晰了千年以来的前因后果,即使是在贬谪时期,他也从来没有忘记过跟他一体的师父。他深深的知道唐僧不会死,因为他自己没有死!   以后的过程都只是游戏而已,一种将善恶两极渐渐回炉重铸归为一体的游戏。还记得吗?当灵山大典,悟空跟唐僧并肩站在一起,悟空对唐僧说:“师父,现在我已成佛,跟你一样了……”   此间有真意,试问谁人知。每念如此,有泪如倾。……   前一世,金蝉子在如来的阴影下形成了本不该有的善恶两面。后千年,解铃还需系铃人。金蝉子善的一面自己挣扎着重新皈依佛门,而金蝉子恶的一面,就自然需要一个助力来帮助他完成重新由恶向善的大举。而这过程的头一步就是要教会悟空本领,如此一来,就有了菩提这个人。   悟空叱咤神界没有问题,在天界闹腾的功力应该还差的远。而他居然一无阻挡的就吃到了老君五壶金丹!还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息。如果老君存心要杀悟空,只消小做手脚,移动巽宫的位置,风移火生,悟空必然化成焦碳。而实际上,倒象是老君成全了他!   老君实际上是不喜欢悟空的,这从他以后的话语中可以看的出来,那么又是什么人能够强使他做他自己本不喜欢做的事?   是谁不是仙人却能教出悟空这样的徒弟?是谁能强使老君不得不成就悟空?是谁能够做金蝉子的师父?——   答案已经呼之欲出,菩提老祖,这个我一直以为他是道家仙人的人,其实最大的可能,就是释迦牟尼如来佛本人!   孙悟空跟唐僧也许是西游记里最重要的两个人了,我默默的说,这时候靖岩不再是靖岩而是静言。我在杳无人迹的坛子上独自一人,寂寞的说神论鬼,而实际上我所说的,并非只是神鬼而已……   猜测之二   一.《西游记》和《封神演义》联系密切   提起明朝著作《西游记》和《封神演义》,我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓,人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事,可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后,修成了正身,加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见,两部作品关联之紧密。   二.《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介   1.《西游记》二巨头   a.如来佛祖   如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大,法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手,帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。   b.菩提祖师   菩提祖师,乃是海外老仙。他隐居深山,不露头脚。虽法力无边,却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术,七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的,以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。   2.《封神演义》五教主   a.老子   即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清,战败过通天教主。《西游记》中,他住在离恨天中,是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君。   b.元始天尊   元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟,掌管阐教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨,以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。   c.通天教主   通天教主是鸿钧老祖的三徒弟,掌管截教。他的门人弟子最多,但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言,摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。   d.接引道人   接引道人是西方教教主,住在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天恶阵。   e.准提道人   准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明,也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。   三.《西游记》中隐藏着线索   《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师,是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道,习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉,因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。   先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他们合起来就是:“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像,这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联?   当孙悟空第一次见到菩提祖师时,吴承恩是这样描绘的:“见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;生不灭三三行,全气全神万万慈。”(见《西游记》第一回)。可见,菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛,那他为什么对道教文化了如指掌呢?如果他是道,为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢?   四.《封神演义》寻答案   在《西游记》中,我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点,我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主,法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人,一位叫做准提道人。   1.接引道人 VS 如来佛祖   接引道人住在西方极乐之乡,身高丈六,面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似,并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。   a.以下段落截自《封神演义》第七十八回:   接引道人如准提道人之言,同往东土而来。只见足踏祥云,霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰:“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人,身高丈六。但见:   大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;   十二莲台演法宝,八德池边现白光。   寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;   修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。   话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬,打稽首,坐下。   b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述:   只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕,又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。”诗曰:   大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长。   七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆。   寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂。   福寿如期真个是,清闲极乐那西方。   如来又称谢了。叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴。   c.在《封神演义》里,还有这么一段:   接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般,如何下来得。西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住。   诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。   2.准提道人 VS 菩提祖师   我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何:   a.准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回:   文殊广法天尊听得脑后有人叫曰:“道兄剑下留人!”广法天尊回顾,认不得此人是谁;头挽双髻,身穿道袍,面黄微须,道人曰:“稽首了!”广法天尊答礼,曰称:“道友何处来,有甚事见谕?”道人曰:“原来道兄认不得我,吾有一律说出,便知端的:   大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提;   不生不灭三三行,全气全神万万慈。   空寂自然随变化,真如本性任为之;   与天同寿庄严体,历劫明心大法师。   道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也。”   b.菩提祖师首次亮相,见《西游记》第一回:   见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:   大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;   不生不灭三三行,全气全神万万慈。   空寂自然随变化,真如本性任为之;   与天同寿庄严体,历劫明心大法师。   《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了。   五.答案揭晓   根据以上二文、四诗的评述,我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼

老版西游记沙僧扮演了多少的角色?

  老版西游记沙僧竟同时演20角,完全没有看出来      具体内容:   沙僧的扮演者名叫闫怀礼。1936年,闫怀礼生于河北省唐山市。1952年,参加工作,担任秦皇岛市建设银行会计。1958年,考入北京人民艺术剧院,自此走上艺术生涯。      他扮演了《西游记》中的千里眼,身穿一身绿衣,远远地望着人间,寻找大闹天宫的孙悟空。   他扮演了《西游记》中的太上老君。用自己的智慧说服孙悟空停止与天庭对抗,并说服其到天宫做了弼马温。      他扮演了《西游记》中观音寺的和尚。看那认真的表情,似乎真的被吃惊到了。   他扮演了《西游记》中的西海龙王。长长的绿色胡子像卡通人物一样。孙悟空还求他帮忙降雨,解决旱情。      他扮演了《西游记》中的牛魔王,孙悟空的拜把子兄弟。孙悟空找过他借芭蕉扇灭火焰山的大火。   他扮演了《西游记》中被收服之前在流沙河兴风作浪的河妖。红色毛发更为他增添一丝狂野的气息。      还有御马监监丞,年轻版卷帘大将,围观悟空的老者都是闫怀礼老师扮演的。闫怀礼老师饰演“沙僧”的时候一直挑担,他嫌剧组给他的道具太轻,就在担子里放上真石头,让担子看上去沉甸甸的有真实感。因为他觉得如果是道具的话再好的演技也演不出那种沉。一个德才兼备的艺术家塑造了独一无二的人物形象,为自己最爱的事业奔波一生。

《西游记》中沙僧有多少颗佛珠

  九颗

<<西游记>>中的十个小故事

  1、孙悟空大闹天宫   孙悟空拜师求艺归来,本领大增,自称“美猴王”。便去东海龙宫借兵器,得“如意金箍棒”。又去阴曹地府,把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状,玉帝把孙悟空召入上界,授他做弼马温。悟空嫌官小,打回花果山,自称“齐天大圣”。   玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,没有成功,便请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。   玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置丹炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。      2、趣经女儿国   师徒途径女儿国,唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水,医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧,欲招唐僧为夫。   唐僧割断情丝,谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏宫中的琵琶妖女,乘机把他摄入琵琶洞。悟空与八戒与妖女酣斗,却被她暗施毒针刺伤,后经昴日星君相助,才降伏了蝎子精 。   3、天竺收玉兔   天竺国布金禅寺中一个不明来历女子的哭声,引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲,一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。   悟空救起欲投河自尽的寺中女子,问明女子原是天竺国真公主,一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收服假公主——月宫捣药的玉兔,真公主才得与父母团聚。   4、三打白骨精   唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、妇人,老父,全被孙悟空识破,白骨精害怕,变作一阵风逃走,孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。   但唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。   5、猪八戒娶亲   猪八戒随唐僧去西天取经回来后,却受到了皇朝的升官嘉奖,然而在享受荣华富贵之时,他又想起了远在它乡的前妻高小姐,于是他决定去高老庄向高小姐求亲,再续前缘,没想到在去高老庄的途中,却遭遇一波又一波意想不到的事情,首先是逃避强盗,竟跌下悬崖,丢去了记忆。   再被猎人救起,被卖到马戏团;接着在一次去外国演出途中又不幸跌下悬崖,幸好又恢复了记忆。而后又继续向高老庄前进,去完成他的心愿。一路上变化大帅哥,赢得一个又一个美人的心,但最后又遭到这样或那样的变故等等,最后,经过一番周折,终于又娶到高小姐为妻,又抱得美人归。   5、除妖乌鸡国   在乌鸡国,唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤,状告拜把子兄弟在御花园里把他害死,又变成他的模样,霸占了他的宝座和王后;而王后、王子竟还蒙在鼓里。   唐僧路见不平、分外同情,可拔刀相助的事儿,还得孙悟空来完成。孙悟空找到王子,变成小人,假托知道来世今生,向他说明真相,又通过王子跟王后沟通,为除妖做好铺垫。   等到上朝倒换关文的当口,悟空面对假王高唱一曲,揭露了假王的种种劣迹。在悟空正要打的时候,被文殊菩萨擒住,原来是菩萨坐下的青毛狮子下凡。   6、女儿国   师徒们西行途中,唐僧、八戒误饮子母河水,腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水,医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才,甘愿以国相托,婚配这位御弟。   女儿国王柔情绵绵,一再致意。唐僧虽为圣僧,却非木石之人,内心不免微泛波澜。但为取经大业,他毅然割断隐隐情丝,谢绝了女儿国王的一片好意。   7、三调芭蕉扇   唐僧师徒西天取经,火焰山是必经之路,火焰山火大且不是一般的火,唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。   孙悟空第一次向铁扇公主借扇,铁扇公主一扇子扇飞孙悟空,孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾,铁扇公主给了一把假扇。   孙悟空变成牛魔王骗走真扇,牛魔王变成猪八戒骗回真扇;孙悟空大战牛魔王,铁扇公主借出芭蕉扇,孙悟空扇灭火焰山,唐僧师徒向西赶路。   8、扫塔辨奇冤   祭赛国金光寺中,僧人们衣衫褴褛,满面愁容,向唐僧师徒诉说一桩冤情:几年前一阵血雨过后,寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。僧人们被罚受苦,沉冤难雪。   为查失宝之因,唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。至塔顶,悟空擒住一个小妖,得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。   悟空携八戒入潭,先礼后兵,与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。白龙马化做少年,入潭寻见乃圣公主,设计骗回佛宝,金光寺顶佛宝重放光芒。   9、误入小雷音   荆棘岭上,八戒挥耙开路,师徒们艰难行进。入夜,唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶,杏仙对唐僧一往情深,献舞呈歌,唐僧不为所动。天明始得徒弟们相救,来到“小雷音寺”。   唐僧虔诚拜入,不料寺中之佛却是妖精幻化,将悟空扣入金钵,唐僧等束手被擒。在二十八星宿协助下,悟空方得脱身,与妖精交战,却被妖精收入宝袋,后经悟空请来弥勒佛,在西瓜田里设下巧计,终于擒住黄眉童妖。唐僧师徒得以继续西行。   10、孙猴巧行医   唐僧到朱紫国金殿倒换关文。悟空哄八戒到街前,见招医黄榜,遂揭下暗塞入八戒怀中,悄悄离去。八戒甚窘,只得带护榜官员们到会馆请师兄解围。   悟空上殿,悬丝诊脉,用奇药医好国王疾病,并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。于是寻至妖洞,几经周折,在金圣娘娘协助下,盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃,救出金圣娘娘。

沙悟净的佛珠从何而来

  原著中,沙僧为妖的时候是戴着一串骷髅串珠的。那是他吃过的九个取经人前辈的头骨。流沙河号称“鸿毛浮不起,芦花定底沉”,但是这九个骷髅却能浮在水面上,妖怪老沙觉得奇特就拿来穿起来挂在脖子上。   后来惠岸行者来帮助唐僧师徒收服妖怪老沙,用这九个骷髅和观音菩萨的一个葫芦做了一个宝船,送四人过河,然后骷髅化作九股阴风散了。   至于最后到底有没有再次给沙和尚配上念珠,这就比较模糊了。但既然是头陀打扮,那么默认他戴着念珠,那也是说得过去的。

老版西游记里扮演太上老君和沙悟净的是同一个人吗?

  1,.是同一个人,闫怀礼、刘大刚(续) 饰 沙僧,   2.郑榕、闫怀礼 饰 太上老君   3.闫怀礼 饰 西海龙王   4.该电视剧称央视版《西游记》或86版《西游记》,改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导,戴英禄,杨洁,邹忆青共同编剧,六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼、刘大刚等主演。

新西游记中唐僧的手持佛珠是多少颗?

  108颗

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西游记中关于沙和尚的四个故事:一、木叉奉法收悟净。二,邪魔侵正法,意马忆心猿。三,心神居舍魔归性,木母同降怪体真。四、真沙僧怒打假悟净。1、沙悟净,又叫沙僧、沙和尚,是中国古典小说《西游记》中的主要人
戒箍,头陀的饰物
沙僧的来历:沙僧,原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒玉皇大帝,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪,受万箭穿心之苦。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经,经九九
唐僧心地善良,勇往直前,但盲目慈悲(三打白骨精)孙悟空机智勇敢,顽皮乐观,武功高强,向往自由(三打白骨精,三调芭蕉扇)猪八戒好吃贪睡,遇事说散伙,没有定力(三调芭蕉扇,貌似是)沙僧忠心护主,但没有主见
沙僧成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经,经九九八十一难后,功德圆满,被封为南无八宝金身罗汉菩萨。
猪八戒的武器是九齿钉耙,而沙和尚的武器是月牙铲。九齿钉钯,是明代小说家吴承恩所著《西游记》中主要角色猪八戒所使用的武器。全名称为上宝沁金钯,乃太上老君用神冰铁亲自锤炼,借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成
在《西游记》中,第三十回、四十回和七十六回都能体现沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色。自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门
虽然不是绝对主角比较少言但还是说过不少话的谁没事做去总结这东西啊我只说他几句最经典的1.大师兄~!师傅被妖怪抓走了!2.二师兄~!师傅被妖怪抓走了!3.大师兄~!二师兄被妖怪抓走了!4.大师兄~!师傅
在《西游记》中悟空、八戒、沙僧使用的兵器如下:孙悟空:如意金箍棒;猪八戒:九齿钉耙;沙悟净:降妖宝杖。[img:https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/242dd42a283