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福建哪里土楼最好玩

时间:2021-10-08 阅读: 作者:hTs7Nz28

福建土楼好多,最值得玩的有哪几个

福州土楼哪个好玩_福建土楼好多,最值得玩的有哪几个

  南靖土楼里面的四菜一汤土楼群,是福建土楼最震撼的群体组合,不到田螺坑不算看土楼,这是共识。

漳浦到南靖土楼的自驾路线怎么走

  驾车路线:全程约119.8公里   起点:漳浦县   1.从起点向正西方向出发,沿县府路行驶40米,右转进入金浦大道   2.沿金浦大道行驶350米,过右侧的鸿泰楼约100米后,左前方转弯进入朝阳大道   3.沿朝阳大道行驶390米,稍向右转进入龙泉路   4.沿龙泉路行驶2.0公里,直行进入X561   5.沿X561行驶18.0公里,左前方转弯进入山旧线   6.沿山旧线行驶30.6公里,左转进入西环路   7.沿西环路行驶4.1公里,左转进入S207   8.沿S207行驶19.8公里,稍向右转进入S309   9.沿S309行驶31.9公里,过右侧的后垄,稍向右转进入书芦线   10.沿书芦线行驶7.3公里,直行进入X566   11.沿X566行驶5.1公里,到达终点(在道路右侧)   终点:福建土楼(南靖)景...

平和县安厚有土楼吗

  平和县已知年代最早的土楼是小溪镇新桥村的延安楼,它建于明万历十一年(1583年)。另据一份材料称,目前平和尚存的土楼474座,分布的情况是:   九峰镇44座,芦溪镇45座,长乐、秀峰两个乡18座,霞寨镇30座,崎岭乡31座,大溪镇37座,国强乡26座,【安厚乡29座】,南胜镇50座,五寨乡29座,坂仔镇72座,小溪镇18座,山格镇35座,文峰镇10座。熟悉情况的当地人认为,这个数字不那么准确,明显是少算了一些。

福建诏安土楼怎么去

  诏安的土楼好多地方都有,太平,红星,霞葛,官陂,秀篆都有,搭官陂车过建设后细心看,路边就有不少了,就是比南靖和永定的土楼矮些

客家土楼的建筑规模

  永定县境内的大型方形、圆形土楼有8000余座,而圆形的则只有360座,最大的圆楼直径为82米,最小的是洪坑村的“如升楼”,直径为17米。最古老的是高头乡高北村的“承启楼”,建于公元1709年,直径73米,楼内最多时曾居住80余户人家,有600多人。最壮丽堂皇的、最有代   表性的是洪坑村振成楼。土楼最早时是方形,有宫殿式、府第式、体态不一,不但奇特,而且富于神秘感,坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜。有水井,若需御敌,只需将大门一关,几名青壮年守护大门,土楼则像坚强的大堡垒,妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗,通风采光有别,所以客家人又设计出通风采光良好的,既无开头又无结尾的圆楼土楼。   建造土楼,就地取材,用当地的粘沙土混合夯筑,墙中每10cm厚层布满竹板式木条作墙盘,起到相互拿力的作用,施工方便,造价便宜。土楼群的奇迹,充分体现了客家人集体力量与高超智慧,同时也闪耀着中华民族优秀文化的光彩,自改革开放以来,永定土楼越来越为世人所瞩目。位于永定县湖坑镇洪坑村的振成楼,闻名世界,被称为人类文明史上的一颗明珠。   参观各式建筑往往是旅游中的重头戏,从帝王宫殿到普通民居,从万里长城到亭台楼阁,每一处建筑都有它看不够、道不完的精致与美妙。然而在福建的西部我见到了最令人震惊的民居建筑——客家土楼,其外观既可以与古罗马雄伟的竞技场相媲美,又让人怀疑许多现代体育馆的设计是不是受了它的影响。由于土楼独特的造型,庞大的气势及防潮抗震等优势被誉为世界上独一无二的神话般的民居建筑。   

漳州漳浦有哪些景点

  重点推荐   1、海月岩   在漳浦县梁山东麓,距县城40多公里。这是一个建于宋代的岩寺,它依天然石洞而建,顶盖一巨石,石长31米,宽13米。寺内的石壁上有一尊如来佛像,每当旭日初照的时候,阳光照在佛像上,被称为“日出窥禅”。在中秋之夜(20:30左右),月光经过岩下羊角潭的水反射到佛像胸部,这被称为“月照禅心”。大雄宝殿有一副对联描绘了这样的景象:“海气凝云云气结成罗汉相,月光映水水光返照菩提心”。海月岩寺前空旷,从这里凭栏远眺,但见海天辽阔、烟波浩渺,景象甚是壮观。   2、天福茶博物院   位于漳浦县盘陀镇天福茶庄内,国道324线旁,占地80亩,是目前世界上最大的茶博物馆。博物院内有四大主馆,八大景观,主展馆建筑面积3000平方米,两层中式仿古。 展出了茶叶科技、茶叶发展史、世界茶情、世界茶文化、现代茶艺、各式各样的名贵茶壶、茶与诗、茶与画、茶与人类健康及茶叶多元化利用等有关的茶知识,并以图文并茂的方式介绍天福的发展史   3、漳州花博园   福建漳州东南花都位于漳州市百里花卉走廊的中心地段,拥有得天独厚的生态资源,在已有花卉种植,生产、展览、观光等设施的基础上建成集花卉、盆景、奇石展区、“茶农世家”茶文化走廊、人间百态艺术雕塑展、大型植物迷宫、策士溪乡村俱乐部、全国百家美食联展、大地艺术景区等项目在内的多功能综合生态旅游基地,整个花博园,犹如一颗明珠镶嵌在百里花走廊,形成了一个集休闲、娱乐、购物、经贸、会展为一体的大观园。   4、其它   (1)清泉岩   漳浦县清泉岩上镌于南宋或明代前期的摩崖石刻甚多,有“渐隔尘寰”、“蓬莱深处”、“九鲤飞跃”、“蟠桃坞”、“茂林修竹”、“登临驻节”等。清泉岩因蔡新而得“御笔”,清泉岩因“御笔”而增辉。有一石壁上刻两字“觉岸”,正中有“乾隆御笔”方形篆印,落款有“臣蔡新”字样与其前方蔡新亲书石刻“登临驻节”,互为印证了乾隆皇帝御笔…….   (2)闽南花卉中心   闽南花卉中心位于漳州市南郊的闽南花卉中心,自龙海九湖的水仙花基地至漳浦县长桥镇,沿国道324线两侧长50公里,总面积1万亩。   (3)开漳圣王庙   开漳圣王庙是为纪念“开漳圣王”陈元光而建。陈元光(公元675-711年),字廷炬,号龙湖,河南光州固始县人,为唐朝归德将军陈政之子,博通经史韬略,自著兵书。唐垂拱二年(公元686年),获准在泉、潮之间建置漳州郡治,并首任剌史长达26年。他厉行法治,重视垦荒,兴修水利,对开发漳州作出卓越贡献。   (4)六鳌古城   六鳌古城位于漳浦县六鳌半岛之端六鳌镇西侧的青山山腰,山兀起于海滩中,背连大陆,面向大海,侧临浮头湾、旧镇港,四周极其空阔。六鳌古城始建于元代,六鳌城城墙全部采用长条石砌筑,墙厚2-3米,依山势地形起伏,筑于天然岩石上。全城平面呈略显三角形的不规则圆形。周长1815米。   (5)八卦堡   八卦堡其实不是一座单独的土楼,而是一个五环式的八卦形民居的俗称。它位于漳州漳浦县深土镇东平村。东平是一个山村,海拔300多米,一条土路盘山蜿蜒而上,崎岖不平,漫山遍野都是石头,奇形怪状,小如斗大如房屋。这座石头山叫作灶山。八卦堡建于灶山上一块平地,建造时间是清代中期,至今约有300年   (6)锦江楼   锦江楼,位于深土锦江村,距县城27公里多。始建于清乾隆五十六年(公元1791年),至今已有二百多年的历史。锦江楼采用石基三合土墙夯筑,为三圈内通廊式土圆楼,是一座防盗防匪防地震的古民房建筑。内圈平面直径25米,高3层,层高3米,一楼与二楼内各分12间,每间深5米,第三层无隔间。   (7)乌石大厅   林氏海云家庙又称乌石大厅,为闽南第一大宗祠,县级文物保护单位。家庙址在漳浦旧镇镇后埔边村,座北朝南,三进四厢二天井、三仙双坡悬山屋顶。占地面积达1500多平方米,规模极庞大,俗称“乌石大厅”。祠堂堂号为“世德堂”,始建于明正统十三年(1447年)(一说为元至正六年即1346年),历朝均有修葺   (8)漳州赵家堡   介绍 漳州赵家堡俗称赵家城。座落在漳浦县湖西乡硕高山麓,距漳州市区90公里。初建于宋祥兴二年(1279年),明万历二十八年(1500年)、四十八年(1620年),赵若和第十世孙赵范及其于赵义又两次重修扩建,形成今天完整的仿宋建筑群。

福建土楼特别有特色,目前现存的土楼主要集中在哪些地方?

  说到土楼,不得不说的就是客家文化,由于中原的征战不断,黄河流域的一部分汉人为了避免战乱而南徙渡江,来到现江西、福建及广东北部。为有别于当地原有居民,被称之为“客家”。客家人在历史的长流中逐渐地形成了他们自己的文化,而土楼就是客家文化的一部分,所以土楼又被称之为“客家土楼”。   土楼是的建筑风格分为圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等各种不同的内型,其中方形和圆形是目前土楼数量最多的,而其中最为壮观的要数最为大气的要数园楼。      土楼主要分布在我国东南部的福建,江西,广东三省的客家地区,而其中分布最广、数量最多、品类最丰富、保存最完好较为集中的大部分在福建,而福建土楼最多的地方当属永定,永定是福建一个纯客家县,有大大小小共2万多座土楼,其中著名的方楼有4000多座,圆楼360座,这里是当之无愧的中国土楼最多的地方。   永定土楼不仅历史悠久种类繁多,而且规模宏大功能齐全,是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,于2008年被评为世界自然文化遗产,是国家AAAAA级旅游景区。      永定土楼历史最为悠久的一座距今已有1200年,是整个福建客家土楼群中现存的最为古老的土楼。现存规模最大的福建土楼王——承启楼也在这里,因此这里也被称为一座没有大门的客家土楼博物馆。   承启楼因其规模巨大,建造宏伟,被世界吉尼斯纪录评为世界上最大的土楼,承启楼是来永定土楼游玩的必备打卡地,这里还是电影《大鱼海棠》中椿的家园的现实取景地。      怎么样,看了这个是不是有种恍然大明白的感觉,当时把我们感动的一塌糊涂的《大鱼海棠》现实取景地你们难道不想过来看看么,永定土楼除了楼王承启楼之外还有许多著名的土楼,比如土楼王子-振成楼,土楼公主-振福楼,现存最早的土楼馥馨楼和富丽堂皇的福裕楼。

中国最大的客家土楼在哪?

  编辑词条客家土楼    永定客家土楼坐落在福建省龙岩市永定县内。  地域广阔、历史悠久的中国,民居丰富多彩,四合院、围龙屋、石库门、蒙古包、窑洞、竹屋等等,早已为人世所知晓,而掩藏在崇山峻岭之中的福建省民居永定客家土楼,却鲜为人知。在我国的传统住宅中,永定的客家土楼独具特色,有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座,规模之大,造型之美,即科学实用,又有特色、构成了一个奇妙的世界。   土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人原是中原一带汉民,因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁,至南宋时历近千年,辗转万里,在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井,流离他乡的过程中,经历了千辛万苦,他们都有深切的体会,不论是长途跋涉的流离失所,还是新到一处人生地不熟的居地,许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决,共度难关。因此,他们每到一处,本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。   由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中,当时不但建筑材料蒉乏,豺狼虎豹、盗贼嘈杂,加上惧怕当地人的袭扰,客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。   永定县境内的大型方型、圆型土楼有8000余座,而圆形的则只有360座,最大的圆楼直径为82米,最小的是洪坑村的“如升楼”,直径为17米;最古老的是高顶村的“承启楼”,建于公元1790年,楼内最多时曾居住80余户人家,有600多人。最壮丽堂皇的、最有代表性的是洪坑村振成楼。   土楼最早时是方形,有宫殿式、府第式、体态不一,不但奇特,而且富于神秘感,坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜;有水井,若需御敌,只需将大门一关,几名青壮年守护大门,土楼则像坚强的大堡垒,妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗,通风采光有别,所以客家人又设计出通风采光良好的,既无开头又无结尾的圆楼土楼。   建造土楼,就地取材,用当地的粘沙土混合夯筑,墙中每10cm厚层布满竹板式木条作墙盘,起到相互拿力的作用,施工方便,造价便宜。   土楼群的奇迹,充分体现了客家人集体力量与高超智慧,同时也闪耀着中华民族优秀文化的光彩,自改革开放发来,永定土楼越来越为世人所瞩目。位于永定县湖坑镇洪坑村的振成楼,闻名世界,被称为人类文明史上的一颗明珠。  参观各式建筑往往是旅游中的重头戏,从帝王宫殿到普通民居,从万里长城到亭台楼阁,每一处建筑都有它看不够、道不完的精致与美妙。然而在福建的西部我见到了最令人震惊的民居建筑——客家土楼,其外观既可以与古罗马雄伟的竞技场相媲美,又让人怀疑许多现代体育馆的设计是不是受了它的影响。由于土楼独特的造型,庞大的气势及防潮抗震等优势被誉为世界上独一无二的神话般的民居建筑。  客家的来历  要想真正认识土楼,不得不从客家文化说起。在福建这个朗润明丽的南国花园里,除了它特有的亚热带风光之外,最具特色也最神秘的就要数客家文化了。  福建是我国古代古越族文化的发源地,相传西晋末年,由于中原的征战不断,黄河流域的一部分汉人为了避免战乱而南徙渡江,来到现江西、福建及广东北部,为有别于当地原有居民,被称之为“客家”,客家人在漫长的历史过程中演绎出一部属于他们自己的独特文化。  福建的客家文化,集中在闽西,以长汀为中心的地区。“客家“二字所代表的大概就是那听不懂的客家方言、看不够的客家土楼及数不清的客家祠堂吧。  初识客家土楼  土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑,呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,各......

从南靖火车站怎么坐公交车到平和汽车站

  楼主你好!   漳州有两个站,你说的是漳州站还是漳州东.   漳州站的话 下车的话 坐11路(二元)公交车到悦港新村, 芗城国税局 商业城 其中任何一站下车后换乘7 9 14 18 和22路公交车(一元)到客运西站的站台下车 走到对面车站里买南靖土楼专线的车票就可以.   如果已经没有到土楼的车,你可以先买到南靖的车票,8元 在南靖住一晚 第二天在南靖车站买票前往..   漳州东的话, 出火车站坐8路车(二元)到胜利公园或长途汽车站下车后,换乘5路车(一元)到客运西站的站台下车到对面车站买票前往,方法和上面相同.

福建土楼的特点和分类

  2、整体造型   客家土楼的特点是以一圈高可达五层的楼房围成方形或圆形巨宅,内为中心院,祖堂一般设在楼屋底层与宅院正门正对的中轴线上;或在院内建平房围成第二圈,甚至第三、四、五圈。祖堂设在核心内圈中央,是祭祖和举行家族大礼的地方。外围土墙特厚,常可达2米以上。一、二层是厨房和谷仓,对外不开窗或只开极小的射孔,三层以上才住人开窗,也可凭以射击,防卫性特强。   客家土楼主要有三种典型,就是五凤楼、方楼、圆寨。它的建筑特点有三点:   1)中轴线鲜明。一般来说厅堂、主楼、大门都建在中轴线上,横屋和其它附属建筑分布在左右两侧,整体两边对称极为严格。   2)以厅堂为核心。突出主厅的位置,以厅堂为中心,规划院落,再以院落为中心进行土楼整体的组合。   3)廊道贯通全楼。但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区为数极个别。   ①五凤楼   五凤楼沿全宅中轴线内前至后布置下堂、中堂和主楼(上堂),合称三堂。下堂即门厅,中堂为家族聚会大厅,都是单层;主楼大多为三、四、五层,底层正中为祖堂,供祖先牌位,左右及以上各层为各家居室。三堂之间隔以天井,左右各有厢厅,并有通道通向横屋。横屋指与中轴平行的条形长屋,也是各家居室,由前至后层数递增,最后与主楼高度接近。以主楼为重心,两横楼如大鸟之冀左右拱卫,气势舒展若凤凰展翅,所以称为"五凤楼"。   五凤楼选择在前低后高的山脚地带,屋顶多为歇山式、屋坡舒缓,檐端平直,明显保留了较多的汉唐风格。   ②方楼   在福建土楼中,方形楼较圆寨更为普及一些。方形楼的特征,就是夯筑一圈方形的高大围墙,只留一个进口,一间门厅,沿屋墙设置房间,中央是敞开天井,天井周围是回廊,如此重叠起来,高达五、六层。这种土楼将传统的夯土技术发挥到了登峰造极的地步。在同一形式下,有大有小,层次不同,但都十分坚固。方楼的造型特征与五凤楼近似,唯其下堂和横屋的外墙另厚升高,形成更为壮观的整体。   ③圆寨   圆寨是三种典型中造型艺术最富魅力的一种。从建筑学上分析,圆楼采光、通风相对平均;且节省建筑材料,风阻也较小;因为受力均匀,抗震能力也最强。方楼的出现比圆楼要早,从方楼发展到圆楼,防卫要求是圆楼产生的最重要因素。与方楼相比,圆楼有七大优点:   1)方楼的四角房间光线暗、通风差,紧临木楼梯,噪音干扰大,因此不受欢迎,而圆楼消灭了角房间。   2)与方楼相比,圆楼房间朝向好坏差别不明显,有利于家族内部分配。   3)同样周长围合成圆形的面积是方形面积的1.273倍,因此,建圆楼可以得到比方楼更大的内院空间。   4)圆楼内扇形房间的外弧较长是土墙承重,内弧较短是木构承重,与方楼相比更省料。   5)圆楼的木构件尺寸统一。   6)风水认为圆楼可制煞,科学的解释是圆楼对寒风的阻力较方楼小,因此邪气对居室的影响也相对小。   7)从抗震的角度看,圆楼能更均匀地传递水平地震力,因此比方楼有更强的抗震性能。   这种圆楼一般都由二、三圈组成,由内到外,环环相套,外圈高十余米,四层,有一、二百个房间,一层是厨房和餐厅,二层是仓库,三、四层是卧室;二圈两层有三五十个房间,一般是客房,中一间是祖堂,是居住在楼内的几百人婚、丧、喜、庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑,不需钢筋水泥,墙的基础宽达三米,底层墙厚1.5米,向上依次缩小,顶层墙厚也不小于0.9米。然后沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间,其内侧为走廊。   从整体看,以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识,可以肯定,它是汉族文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展,在其群体组合中,只有轴线末端的上堂屋(主厅)采用了坚厚的夯土承重墙。方楼的布局同五凤楼相近,但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围,十分明显的是,防御性大大加强。圆寨,仅就名称而言,已表现出两大特性,一方面,在圆形建筑物中,三堂屋已经隐藏,尊卑主次严重削弱;另一方面,寨就是堡垒,它的防御功能上升到首位,俨然成为极有效的准军事工程。   麻雀虽小,五脏俱全。一座土楼就是一座微缩的城池,它有着高大、坚固的"城墙",成熟和完善的采光、通风、供水系统,宽大的内部空间使土楼能拥有比其他形式的民居更充足的燃料和粮食储备。   四、土楼的独特性能   客家土楼建筑,是落后生产力和高度文明两者奇特的混合。它们在技术和功能上臻于完善,在造型上具有高度审美价值,在文化内涵上蕴藏有深刻内容。土楼除具有防卫御敌的奇特作用外,还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。由于土墙厚度大,隔热保温,冬暖夏凉。永定客家土楼建筑具有以下独特性能:   1、充分的经济性   客家土楼的主要建筑材料是黄土和杉土。在客家人聚居的闽、粤、赣三省交界地区,这两种材料取之不尽。特别是黄土,它取自山坡,因而不存在破坏耕地问题。旧楼若须拆除重建则墙土可以重复使用,或用于农作物肥料。一般来说,由于屋架通风较畅,木构件受白蚁侵袭或潮湿润糟朽的情形并不严重,旧料可以二次使用,土楼的施工技术较易掌握,可以完全人力操作,无须物殊设备。通常建楼时间安排在干燥少雨的冬季,此时正当农闲,族人可以大量参与工程,大大降低建军筑费用。   2、良好的坚固性   客家土楼,特别是圆寨的坚固性最好。圆筒状结构能极均匀地传递各类荷载,同时外墙底部最厚,往上渐薄并略微内倾,形成极佳的预应力向心状态,在一般的地震作用或地基不均匀下陷的情况下,土楼整体不会发生破坏性变形。而由于土墙内部埋有竹片木条等水平拉结性筋骨,即便因暂时受力过大而产生裂缝,整体结构并无危险。   土楼最大的危险之一是水袭,但绝大多数做法是用大块卵石筑基,其高度设计在最大洪水线以上。土墙在石基以上夯筑,墙顶则设出挑达3米左右的大屋檐,以确保雨水甩出墙外。   3、奇妙的物理性   客家土楼的墙体厚达1.5米左右,从而热天可以防止酷暑进入,冷天可以隔绝洌风侵袭,楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。十分奇妙的是,厚实土墙具有其他任何墙体无法相匹的含蓄作用。在闽、粤、赣3省交界地区,年降雨量多达1800毫米,并且往往骤晴骤雨,室外干湿度变化太大。在这种气候条件下,厚土保持着适宜人体的湿度,环境太干时,它能够自然释放水分;环境太湿时,吸收水分,这种调节作用显然十分益于居民健康。   4、突出的防御性   客家土楼的厚墙是最重要的特征之一,是中国传统住宅内向性的极端表现。以常见的4层土楼为例,底层和二层均不辟外窗,三层开一条窄缝,四层大窗,有时四层加设挑台。土墙的薄弱点是入口,加强措施是在硬木厚门上包贴铁皮,门后用横杠抵固,门上置防火水柜。这些全部出于防御要求。闽、粤、赣三省交界地区早先是一片莽荒,迟至20世纪20年代初,仍存留有多处原始森林,虫蛇出没,野兽甚多。在历史上很长时间内,这里是"天高皇帝远",朝迁鞭长莫及,就连福州、广州、南昌这三省都城,也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外,先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御,他们将住宅建造成一座易难攻的设防城市,聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代,土楼使客家人获得了足够的安全保障。在客家人中间,流传着很多在敌人久攻不下,"大楼安然无恙"的故事。   五、传承意义   土楼建筑中蕴涵着天人合一的理念,融安全防卫和生产生活需要、聚居和崇文重教意识于一体。土楼营造工艺精巧,规划构筑考究,充分利用自然空间,合理安排房屋布局,或依山或傍水,使居住的楼屋与自然环境相协调。土楼结构千姿百态,内部空间丰富有序,装饰工艺精湛高超。土楼的营造工艺是客家建筑文化的生动表现,它继承了中原古老的生土构筑技艺,保留了大量优秀的建筑传统,成为古建筑技艺研究中的活化石。   堡垒式封闭的外观和超大的尺度表现出强烈的防卫性,显示出一种气势逼人的威严。而土楼内部空间则是用纤细的木构件组成,并且居住空间对内院开敞,采用标准的小开间和接近人的尺度,从而使人倍感亲切,这是以人的尺度建造的空间,是为人的生活而设的理想环境,也体现出人与自然的和谐。   最老的土楼已历经600多年风雨,它们依旧屹立在闽西南的山坳里,依然在发挥着它们的作用。即便是在生产力高度发达的今天,我们仍不能忽视这些惊世骇俗的古老建筑的科学设计和文化价值。   在现代化和商品经济大潮的冲击下,永定地区居民的居住观念发生了变化,已不再建筑土楼。原有的永定客家土楼年久失修,建筑技艺的传承也出现危机,急需政府给予关注和支持,采取切实措施加以保护。