徐霞客游记写景特点_徐霞客游记的特点。整理情况?急!

徐霞客游记的特点。整理情况?急!

徐霞客游记写景特点_徐霞客游记的特点。整理情况?急!

  《徐霞客游记》的编辑整理和流传   《徐霞客游记》的编辑整理和流传,除了徐霞客家的塾师季梦良幼子李介立(徐霞客的小儿子,为徐霞客侍妾周氏所生。周氏孕后因“不容于嫡,改嫁于李”,遂名李介立,又名李寄)作出了很大贡献外,民间藏书家的珍藏、校订、增补,也是《游记》得以保存和流传的一个重要因素。   在明、清改朝换代的政治变乱中,季梦良辑集的首部《游记》稿本在战火中成为灰烬。此后,季梦良再次搜集材料,又编成了一部稿本。后来,徐霞客志同道合的族兄徐仲昭,为使《游记》尽早成书梓印,把这部抄本面交常熟名士宿儒钱谦益。   钱谦益,明万历进士,官至吏部侍部,著有《初学集》、《有学集》,编有《列朝诗选》,是当时“操海内文字之柄”的著名学者。他又是个大藏书家,曾不惜重资购聚古本,在红豆山庄筑了绛云楼,藏书一万卷。钱谦益同徐霞客有过交往,深知《游记》是霞客毕生“手攀星岳,足蹑遐荒”的考察记录,是“世间真文字、大文字、奇文字,不当令泯灭不传”。可惜,已届耄耋之年的钱谦益生活窘迫,特别他那座万卷楼刚刚被大火焚毁,《游记》再好也无条件珍藏,更谈不上刻印了。为此,他只得求助于当时全国闻名的大出版家毛子晋,写了《嘱刻游记书》,连同稿本一并交给了毛子晋。   毛子晋也是常熟人。他好古博览,藏书八万多卷,专门构建了汲古阁、目耕楼存放。还聘请文士校勘、梓印了《十三经》、《十七史》、《古今百家》及未印刷的书籍。当然,《游记》应该是毛子晋所欢迎的书稿,但不知什么原因未能刻印成书,却把它让给了独山莫绳孙。莫也是个搜访异本的藏书家,他把《游记》长期珍藏在他的影山草堂里,也始终未能刻印。后来,这部《游记》稿本辗转到了浙江湖州南浔镇喜嘉业堂藏书楼。这是楼主刘承干为扩充藏书,向江浙等地十多家藏书家收购古籍时无意中得到的。刘见了书稿,视为善本,一直收藏在鹧鸪溪畔的书楼里。新中国成立后,刘承干把书楼捐赠给国家,《游记》稿本也随之转到了北京图书馆。直到七十年代,一批“徐学”研究者重新整理出版《徐霞客游记》,才在善本特藏部发现了这部辘转大江南北、历时三百余载、数易书主的《游记》稿本,这不能不说是民间藏书家的功劳。   《游记》在藏书家们长期保存和传抄中,还做了大量校订、增补和梓印、刊行等工作。今天还有两部珍藏在北京图书馆善本特藏部的《游记》抄本,就是经藏书家们考证,充实的稿本。第一部系江阴人杨明时抄录、编订的《游记》稿本。杨为康熙进士,曾任云贵总督,当过吏部尚书。他也著书立说,曾纂《周易折中》、《性理情义》等,乾隆时入召教授皇子,是个大学者。康熙四十八年(1707年),他从外舅那里获得了《游记》稿本,亲手誊抄了一部,写了“序言”。不及,又得到了一部经文禄堂赵季方、广东番禺蔡乃煌、京师广东学堂等收藏过的稿本。第二年,杨明时按江阴友人所藏《游记》原本,对手头稿本进行了校勘、考订。经过“订其异同,考其缺失”,对传抄中的谬误或同“实境不符,文意不协”之处,均加以改正,然后又一次誊抄了一部,并再次撰写了“序言”。乾隆四十一年(1776年),徐霞客的族孙徐镇正式梓印的木刻本《游记》,就是以杨明时稿本为基础的。因此,经杨校勘的《游记》,是目前留传下来内容完整、正确,学术价值较高的早期稿本。

有个叫徐力的山水画家,江阴人,重走过徐霞客之路,有谁知道他的具体情况?

  徐力,山水画家,1976年生,江苏江阴人,现居杭州。中国以画笔重走霞客路第一人。中国美术学院国画系毕业,出版个人作品集《霞客之路——徐力作品特集》,其作品收录于《中国美术学院20周年优秀学员作品集》。2013年9月开启《霞客之路——大型山水主题画展世界巡展》,首站江苏江阴——徐霞客故乡。

徐霞客的游记有什么突出的特点?他是一位怎样的人

  《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。   近年,视徐霞客为游圣,步徐霞客足迹,游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。   受耕读世家的文化熏陶,徐霞客幼年好学,博览群书,尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。   徐霞客的足迹遍及今19个省、市、自治区。他不畏艰险,曾三次遇盗,数次绝粮,仍勇往直前,严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江,因足疾无法行走时,仍坚持编写《游记》和《山志》,基本完成了60万字的《徐霞客游记》。55岁(1640)云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁(1641)正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书,广泛流传。

《徐霞客游记》在文学上的特点是什么?

  《徐霞客游记》在文学上也形成了自己的特点。写景记事,悉从真实中来,具有浓厚的生活实感;写景状物,力求精细,常运用动态描写或拟人手法,远较前人游记细致入微;词汇丰富,敏于创制,不落窠臼;寓情于景,情景交融,同时注意表现人的主观感觉;通过丰富的描绘手段,使游记表现出很高的艺术性,具有恒久的审美价值。   此外,作者在记游的同时,还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等情事,多为正史稗官所不载,具有一定历史学、民族学价值。   《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

每月只有1000元生活费欠花呗18000应该怎么还?

  这样的情况,也就是说,哪怕分12期,每个月最少也要还1500元,不吃不喝1000元生活费也是还不起的,哪怕一次逾期也够让你麻烦的了。就好奇你究竟花去干嘛了?   那么换我有三种选择,一个,利用空闲时间,兼职打工。   二个,找亲友帮助,看谁能借钱帮帮忙。然后每月还完,自己把花呗额度调低。强迫自己不再借。必要时,跟家人坦白。   三个,看你的花呗买什么东西了。手机?电脑、还是什么值钱东西,可以转二手卖掉。因为你因为买这个已经有还不起账逾期风险了。卖了也没什么可惜了。毕竟玩也玩过了。

《徐霞客游记》》在文学上形成了哪些特点?

  《徐霞客游记》在文学上也形成了自己的特点。写景记事,悉从真实中来,具有浓厚的生活实感;写景状物,力求精细,常运用动态描写或拟人手法,远较前人游记细致入微;词汇丰富,敏于创制,不落窠臼;寓情于景,情景交融,同时注意表现人的主观感觉;通过丰富的描绘手段,使游记表现出很高的艺术性,具有恒久的审美价值。

《徐霞客游记》主要写了什么内容?

  徐霞客一生几乎没有停止旅游,并详细记录途中所见,以日记体写成的我国地理名著《徐霞客游记》,是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。   《徐霞客游记》写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《游黄山日记》、《游庐山日记》等著作,主要是对旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均做了详细记录,在地理学和文学上卓有成就。

徐霞客游记中用什么表现手法写出了山怎样的特点?

  徐霞客在他的游记当中用了描写的表现手法以及夸张和拟人的修辞方法写出了祖国的名山大川的特点

徐霞客游记主要内容 5分

  徐霞客游记是中国著名旅游家、地理学家徐弘祖的旅游日记,由于明清之际战乱,多有散失,残余篇幅由后人辑编成册,共20卷,根据许多其他人,如他的朋友,家人的墓志铭,后来游记中和其他材料的记载,可以推知散失的部分。   22岁(1607年)新婚那年开始旅游   1607年,开始旅游,母亲为他制远游冠,游历太湖泛舟,登东西洞庭山,游记缺失;     1609年,“历齐、鲁、燕、冀间,上泰岱,拜孔林,谒孟庙三迁故里,峄山吊枯桐”,游记缺失;     1613年,入浙,从曹娥江独走宁波,渡海游落迦山,游记缺失。从3月30日开始是游记第一卷,游天台山,游雁荡山。     1614年冬,游金陵(南京),游记缺失;     1616年,游白岳、黄山、武夷山、九曲溪、杭州西湖;     1617年,第一位妻子病逝,没有旅游;     1618年,再游黄山,庐山;过波阳湖;年底续娶第二位妻子;     1619年,妻子生子,没有旅游;     1620年,游浙江仙游九鲤湖,试钱塘江潮;     1621年- 1622年,母病危,没有旅游;     1623年,游嵩山、华山、太和山(武当山),开始游记第二卷;     1624年,陪母亲游荆溪、勾曲(在浙江),没有游记;     1625年- 1627年,母亲去世,守孝,没有旅游;     1628年,游福建;     1629年,游北京、天津蓟县盘山,游记缺失;     1630年,再游福建;     1631年,没有旅游;     1632年,游天台山、雁荡山,泛舟太湖;     1633年,北上游五台山、恒山;     1634年-1635年,长媳生长孙,次子娶妻,没有旅游;   1636年-1640年,放舟赴浙江,从浙江旅游至江西、湖南、广西、贵州、云南,四年没有回家,游记中第三卷到第19卷都是这四年的游记,每日都有记载,其中有部分散失   徐霞客旅行家 地理学家   这篇文章主要讲了明朝末年的徐霞客卓尔不群,立志走遍天下、考察名山大川、三江五岳,始终具有不畏艰险、锲而不舍的科学研究精神,最终写成了《徐霞客游记》这本千古奇书,并开创了我国旅游写作的先驱的故事,歌颂了徐霞客锲而不舍、求真求实的精神,告诉我们在实际生活中,也要向徐霞客学习,学习他坚持不懈、不畏困难的精神。

《徐霞客游记》的内容有哪些??

  《徐霞客游记》凡十卷,包括游天台、雁宕(雁荡)、黄山、武夷、庐山、嵩山、太华五台、恒山等诸山,以及游浙江、江右、楚地、粤西、黔、滇等地区的日记。其详细记载各地山川风貌、河流水文、地质状况和植物分布,勾勒出我国各个不同地区的特点。   从科学性的角度看,霞客晚年对西南地区岩溶地貌的考察,较欧洲学者对岩溶地貌进行系统考察和分类要早二百多年。此外,他根据自己亲身的经历,否定了历来人们按照《禹贡》所载,认为长江导源于岷山的说法,而指出金沙江才是长江的正源。此外,有关西南水系的不少记载,也改正了当时官修《一统志》的讹误。

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